В историята на Америка, една страна, изградена върху колониализъм и миграции, границите между "желаните" новодошли и "нелегитимните" имигранти винаги са били подвижни и обусловени от променливи линии на "раса" и "криминалност". В този контекст, политологът Кшиштоф Ващилевски в своята статия  "Образът на имигрантите като анархисти в американската преса, 1886-1888 г." в HJEAS, том 23, № 2 разкрива как медиите през 1880-те години използват образа на имигранта като злонамерен и опасен елемент, често свързван с анархия и тероризъм. Тази стратегия служи като инструмент за оправдаване на дискриминация и репресии, като се подчертава чуждестранният произход като заплаха за стабилността на американското общество.

В историята на Америка, една страна, изградена върху колониализъм и миграции, границите между "желаните" новодошли и "нелегитимните" имигранти винаги са били подвижни и обусловени от променливи линии на "раса" и "криминалност". В този контекст, политологът Кшиштоф Ващилевски в своята статия  "Образът на имигрантите като анархисти в американската преса, 1886-1888 г." в HJEAS, том 23, № 2 разкрива как медиите през 1880-те години използват образа на имигранта като злонамерен и опасен елемент, често свързван с анархия и тероризъм. Тази стратегия служи като инструмент за оправдаване на дискриминация и репресии, като се подчертава чуждестранният произход като заплаха за стабилността на американското общество.

След финансовата криза от 1873 до 1879 година, икономиката на САЩ преживява бърз растеж, подхранван от нови технологии и външна търговия. Въпреки това, печалбите остават в ръцете на бизнес елитите, което предизвиква масови стачки и трудови конфликти. Много американци започват да възприемат южноевропейските и източноевропейските имигранти като част от проблема, тъй като работодателите често ги използват като "разделителна линия" срещу стачкуващите работници, разчитайки на тяхната отчаяна ситуация и езиковата бариера.

В същото време, сред имигрантите има активни трудови организатори, които се борят за по-добри условия. Именно те стават мишени на репресии след взривяването на Хеймаркетската демонстрация през 1886 година. Въпреки липсата на ясни доказателства, обвиненията са насочени към имигрантски лидери и радикални журналисти, които са осъдени и екзекутирани, за да се покаже, че чужденците работят срещу американските интереси.

Медиите тогава представят всяка трудова активност и критика към бизнес елитите като резултат от чуждестранна измама или невежа намеса на чужди държави, като по този начин се създава образът на "врага". Вестници като "Вашингтон пост" и "Ню Йорк Таймс" подкрепят идеи за специален данък върху имигрантите с цел "изгонване на анархистите" и засилване на етническите стереотипи. В политически план, през 1887 г. републиканските кандидати също настояват за забрана и депортиране на "нежеланите" имигранти, като се подчертава нуждата от "добре ориентирани и предприемчиви" чужденци, които да не нарушават обществения ред.

Тази политика и пропаганда, въпреки че не водят веднага до създаването на строги закони, създават основата за по-строги мерки през 1903 г., насочени към "неясните елементи" като анархистите. В този контекст става ясно, че образът на имигранта като заплаха е използван стратегически, за да се оправдае дискриминация и репресии, които остават част от американската политика и обществена мисъл години наред.

Този размисъл ме кара да се замисля за дълбоките корени на етническата и социалната сегрегация в нашето общество. Всяка епоха носи своята история за идентичност, страх и борба за справедливост, а разказите за "чуждия" често служат като огледало за вътрешните ни страхове и предразсъдъци. Важно е да помним, че зад всеки стереотип стои човешка съдба, а истинската сила е в разбирането и приемането на различията.

Пълния архив е на разположение на абонатите на Literans Плюс с всички предимства на цифровият достъп.